Il y a 2500 ans apparaissaient les premières traces d’une réflexion profonde sur la nature humaine, autour de 9 mécanismes structurant nos comportements.
Heureux qui comme Ulysse…
2500 ans, c’est l’âge de l’Odyssée, récit du retour d’Ulysse de la guerre de Troie : Un voyage en 9 étapes, dans lesquelles on peut voir une représentation allégorique de chacun des 9 profils actuels de l’ennéagramme… dans l’ordre !
De cette même époque date ce diagramme à 9 points (ennéa-gramme en grec), utilisé par Pythagore, mathématicien et libre penseur emblématique, qui a eu une influence considérable sur Platon, Aristote et bien d’autres.
Pythagore plaçait-il sur son diagramme, comme nous le faisons aujourd’hui, les 9 profils esquissés dans l’Odyssée ? Ou bien le diagramme aurait-il été utilisé comme structure narrative de l’Odyssée ?
Rien n’est impossible… mais rien n’est avéré !
Sur les siècles suivants, quelques auteurs nous renseignent sur ce qu’a pu être l’évolution de cette idée d’ennéagramme, tel que nous le connaissons aujourd’hui.
Un Voyage dans le Temps
Platon
Platon nous livre le fameux Mythe de la Caverne, qui est une représentation allégorique d’un aspect essentiel de la nature humaine. Probablement inspiré de l’école pythagoricienne, il peut être interprété à différents niveaux.
Il nous rappelle en particulier que sommes tous conditionnés par notre enfance, nos préjugés, notre éducation… et que devenir un adulte éclairé demande de se défaire de ses schémas hérités.
On retrouve là – indépendamment de la notion de 9 profils – une idée forte qui est au cœur même de l’ennéagramme, et du développement personnel moderne.
Évagre le Pontique
Au IVème siècle de notre ère, des hommes d’Église se retirent dans le désert pour une vie contemplative, loin de l’agitation du monde. Parmi eux, Évagre, un lettré issu de la région du Pont (sur les bords de la Mer Noire), produit une importante œuvre, marqueur de la pensée spirituelle et religieuse de son époque.
Évagre identifie neuf passions (du grec pathos), comme autant de difficultés à se connecter de façon authentique à soi-même et aux autres.
Il fait également le constat suivant : une personne qui identifie sa passion et arrive à la dépasser, développe spontanément une vertu qui en est l’exact contraire.
Ce sont les 9 passions/vertus de l’ennéagramme. Cette approche comporte une ambiguïté : Si elle peut enrichir une compréhension fine et objective des types de personnalité, elle peut également sous-tendre un point de vue très moralisateur !
L’Histoire récente
Gurdjieff et le Soufisme
Passionné de sagesses anciennes, Georges Gurdjieff a introduit en occident, au début du XXème siècle, une philosophie nouvelle, associée à l’ennéagramme.
Selon ses dires, il aurait été initié dans une communauté soufie secrète, autour de la Mer Noire (dans la région du Pont), mais rien ne permet de l’attester.
Gurdjieff ne parlait pas directement de profils de personnalités, mais présentait le diagramme à 9 points comme un processus d’éveil à la conscience de soi.
Personnage haut en couleurs, il diffusait un enseignement ésotérique complexe, dont certaines parties seulement ont été reprises dans l’ennéagramme moderne.
Les Pionniers de l’Ennéagramme Moderne
L’ennéagramme moderne a été esquissé par Oscar Ichazo, psychologue bolivien, dans les années 60. Il est rejoint au début des années 70 par Claudio Naranjo, psychiatre chilien, qui en quelques années précisera et validera le modèle.
L’idée rencontre un rapide succès, notamment en Californie, à l’université de Berkeley, dans ce qu’on a appelé l’école de Palo-Alto.
Marqueurs de l’époque et des lieux dans lesquels l’ennéagramme a essaimé, différents courants ont rapidement émergé.
Ainsi se développe dès les années 70 une approche très spirituelle de l’ennéagramme, mêlant parfois ésotérisme et/ou religion.
Dans le même temps, des praticiens comme Helen Palmer et David Daniels, recentrent l’ennéagramme sur une approche psychologique rigoureuse, qui continue à évoluer.
En Conclusion
L’histoire de l’ennéagramme est aussi riche… qu’énigmatique !
Il parait illusoire de croire en un ennéagramme unique qui aurait traversé le temps et les civilisations, en évoluant jusqu’à nous de façon linéaire.
L’ennéagramme moderne est plutôt un composite : une synthèse d’éléments plus ou moins anciens, ayant trouvé leur place dans une cohérence d’ensemble.
Certains seront déçus que cette approche réaliste enlève à l’ennéagramme le côté un peu « sacré » et atemporel qu’on veut souvent lui prêter. D’autres seront agacés qu’on ne puisse dissocier l’ennéagramme moderne de son passé ésotérique.
En fait notre réaction nous parle de nous, de nos croyances et de nos attentes.
En bref elle nous parle de notre vision du monde… et de notre personnalité !
S’il est un fil conducteur dans toute cette histoire, il a la forme d’une esquisse : celle d’un chemin vers le meilleur de soi.
